PVLC Mùa Thường Niên Tuần XXI Thứ 4
và Thánh Louis Vua Nước Pháp
Bài Ðọc I: (Năm I) 1 Tx 2, 9-13
"Chúng tôi làm việc ngày đêm để
rao giảng Tin Mừng giữa anh em".
Trích thư thứ nhất của Thánh
Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.
Anh em thân mến, anh em vẫn còn
nhớ đến công lao khó nhọc của chúng tôi: chúng tôi phải làm việc
ngày đêm để khỏi trở nên gánh nặng cho một ai trong anh em, khi
chúng tôi rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa giữa anh em. Chính
anh em là nhân chứng và cả Thiên Chúa cũng làm chứng: chúng tôi
ăn ở thánh thiện, công chính và không đáng trách điều gì đối với
anh em là những kẻ đã tin. Như anh em biết, chúng tôi đối xử với
mỗi người trong anh em như cha đối xử với con cái mình, khi
chúng tôi khuyên răn, khích lệ và van nài anh em hãy ăn ở sao
cho xứng đáng với Thiên Chúa, Ðấng đã kêu gọi anh em vào hưởng
nước trời và vinh quang của Người.
Bởi thế, chúng tôi không ngừng
cảm tạ Thiên Chúa, vì khi anh em nhận lãnh lời Thiên Chúa do
chúng tôi rao giảng, anh em đã nhận lãnh lời ấy không phải như
lời của người phàm, mà như lời Thiên Chúa, và thực sự là thế,
lời đó hoạt động trong anh em là những kẻ đã tin.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 138,
7-8. 9-10. 11-12ab
Ðáp: Lạy Chúa, Ngài thăm dò và biết rõ con (c. 1a).
Xướng: 1) Con đi đâu để xa khuất
được thần linh của Chúa? Con trốn đâu cho khỏi thiên nhan Ngài?
Nếu con leo được lên trời, thì cũng có Ngài ngự đó; nếu con nằm
dưới âm phủ, thì đấy cũng có mặt Ngài. - Ðáp.
2) Nếu con mượn đôi cánh của
hừng đông, và bay đến cư ngụ nơi biên cương biển cả, tại nơi đấy
cũng bàn tay Chúa dẫn dắt con, và tay hữu Ngài nắm giữ con. -
Ðáp.
3) Nếu con nói: "Phải chi sự tối
tăm che phủ, và sự sáng trở thành đêm bao quanh con", thì đối
với Ngài sự tối sẽ không có tối, và đêm sẽ sáng sủa như ban
ngày. - Ðáp.
Alleluia: Pl 2,
15-16
Alleluia, alleluia! - Anh em hãy
tích trữ lời ban sự sống, anh em hãy chiếu sáng như những vì sao
ở giữa thế gian. - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 23,
27-32
"Các ngươi là con cháu những kẻ
đã giết các tiên tri".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo
Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng:
"Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình: vì
các ngươi giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ tốt đẹp, nhưng
bên trong đầy xương kẻ chết và mọi thứ dơ nhớp. Các ngươi cũng
thế, bên ngoài, các ngươi có vẻ là người công chính, nhưng bên
trong, các ngươi đầy sự giả hình và gian ác. Khốn cho các ngươi,
hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình, các ngươi xây đắp phần
mộ các tiên tri, trang hoàng mồ mả những người công chính, và
các ngươi nói rằng: "Nếu chúng tôi sống thời cha ông chúng tôi,
ắt chúng tôi không thông đồng với các ngài trong việc đổ máu các
tiên tri". Vì thế, các ngươi tự chứng thực các ngươi là con cháu
những kẻ đã giết các tiên tri. Vậy các ngươi cứ đong cho đầy đấu
của cha ông các ngươi".
Ðó là lời Chúa.

Suy Niệm Cảm
Nghiệm
Cảnh giác
thành phần giấu đầu hở đuôi
Hôm nay,
Thứ Tư Tuần XXI Thường Niên, Giáo Hội tiếp tục bài Phúc Âm của
Thánh ký Mathêu liên quan đến thành phần sư phụ trong dân Do
Thái là luật sĩ và biệt phái, như trong 2 bài Phúc Âm hôm qua và
hôm kia.
Thật vậy, trong bài Phúc Âm hôm
nay, Chúa Giêsu tiếp tục khiển trách hai thành phần sư phụ trong
dân này về thái độ giả hình chính yếu của họ, bề ngoài có vẻ đạo
mạo tốt lành còn bề trong thì xấu xa ghê tởm, và bề ngoài có vẻ
ta đây tốt lành chứ không giống như cha ông của mình đã
từng sống bê bối tồi tàn.
Trước hết, về thái độ giả hình
chính yếu của họ, bề ngoài có vẻ đạo mạo tốt lành còn bề trong
thì xấu xa ghê tởm:
"Khốn cho các ngươi, hỡi những
luật sĩ và biệt phái giả hình: vì các ngươi giống như mồ mả tô
vôi, bên ngoài có vẻ tốt đẹp, nhưng bên trong đầy xương kẻ chết
và mọi thứ dơ nhớp. Các ngươi cũng thế, bên ngoài, các ngươi có
vẻ là người công chính, nhưng bên trong, các ngươi đầy sự giả
hình và gian ác".
Đúng thế, "các ngươi có vẻ là
người công chính, nhưng bên trong, các ngươi đầy sự giả hình và
gian ác", ở chỗ họ chủ trương công chính là tuân giữ trọn
vẹn lề luật, nhưng một cách vị luật hơn là vị nhân, nghĩa là thà
giữ luật hơn là làm lành và cứu giúp tha nhân khi cần trong ngày
hưu lễ (xem Mathêu 12:10-12), như có bao nhiêu lần họ đã cự lại
Chúa Giêsu vì Người đã chữa lành trong ngày hưu lễ. Bởi thế, đã
có lần Người đã nhắc nhở họ rằng: "Hãy đi mà học ý nghĩa của
câu 'Ta muốn tình thương chứ không phải tế vật'" (Mathêu
9:13;12:7).
Họ đã chẳng coi lễ vật hơn tình
thương là gì, đúng như giáo huấn và chủ trương lệch lạc của họ ở
trong hai bài Phúc Âm hôm qua và hôm kia về việc coi thường cái
trọng và coi trọng cái thường, coi thường cái chính và coi trọng
cái phụ. Họ quả thực đã không nắm bắt được nguyên tắc và
mục đích của luật lệ họ nắm giữ đó là "ngày hưu lễ được
thiết lập vì con người hơn là con người vì ngày hưu lễ"
(Marco 2:27).
Sau nữa, về thái độ giả hình có
vẻ ta đây tốt lành chứ không giống như cha ông của mình đã
từng sống bê bối tồi tàn trong quá khứ:
"Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình,
các ngươi xây đắp phần mộ các tiên tri, trang hoàng mồ mả những
người công chính, và các ngươi nói rằng: 'Nếu chúng tôi sống
thời cha ông chúng tôi, ắt chúng tôi không thông đồng với các
ngài trong việc đổ máu các tiên tri'. Vì thế, các ngươi tự chứng
thực các ngươi là con cháu những kẻ đã giết các tiên tri. Vậy
các ngươi cứ đong cho đầy đấu của cha ông các ngươi".
Thật vậy, "các ngươi cứ đong
cho đầy đấu của cha ông các ngươi", ở chỗ họ là hậu sinh của
cha ông họ đã đích thân tố cáo tội lỗi của cha ông họ trong việc
cha ông họ sát hại các tiên tri và những người công chính được
Thiên Chúa sai đến với dân tộc họ trong giòng lịch sử cứu độ của
họ.
Và họ đã đích thân tố cáo tội
lỗi cha ông của họ, đã "đong cho đầy đấu của cha ông" họ,
bằng cách đã "xây đắp phần mộ các tiên tri, trang hoàng mồ mả
những người công chính" là thành phần bị cha ông họ bách hại
và sát hại. Thế nhưng, như Chúa Giêsu cho biết, chính việc làm
này của họ lại tố cáo họ "là con cháu những kẻ đã giết các
tiên tri", chứ chẳng hơn gì cha ông của họ, một giòng dõi
còn phạm tội nặng hơn cha ông mình nữa khi tìm cách sát hại
chính Con Thiên Chúa làm người là bản thân Người, Đấng Thiên Sai
của họ.
Nếu thành phần biệt phái và luật sĩ "xây đắp phần mộ các tiên
tri, trang hoàng mồ mả những người công chính... Vì thế, các
ngươi tự chứng thực các ngươi là con cháu những kẻ đã giết các
tiên tri. Vậy các ngươi cứ đong cho đầy đấu của cha ông các
ngươi" thế nào thì dân ngoại nói chung và giáo đoàn
Thessalonica nói riêng, trong Bài Đọc 1 hôm nay cũng chứng thực
cho thấy về vị tông đồ dân ngoại Phaolô đã được sai đến rao
giảng cho họ ra sao, để nhờ đó họ nhận biết Chúa Kitô mà được
cứu rỗi thế nào: "Anh em nhận lãnh lời Thiên Chúa do chúng
tôi rao giảng, anh em đã nhận lãnh lời ấy không phải như lời của
người phàm, mà như lời Thiên Chúa, và thực sự là thế, lời đó
hoạt động trong anh em là những kẻ đã tin".
Nếu Thánh Phaolô rao giảng một
cách bất xứng và thất cách, như thành phần luật sĩ và biệt phái
trong bài Phúc Âm hôm nay, thì ngài không thể nào mang lại đức
tin cho giáo đoàn Thessalonica như vậy. Trái lại, như ngài tự
thú trong Bài Đọc 1 hôm nay rằng: "Chúng tôi phải làm việc
ngày đêm để khỏi trở nên gánh nặng cho một ai trong anh em, khi
chúng tôi rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa giữa anh em. Chính
anh em là nhân chứng và cả Thiên Chúa cũng làm chứng: chúng tôi
ăn ở thánh thiện, công chính và không đáng trách điều gì đối với
anh em là những kẻ đã tin. Như anh em biết, chúng tôi đối xử với
mỗi người trong anh em như cha đối xử với con cái mình, khi
chúng tôi khuyên răn, khích lệ và van nài anh em hãy ăn ở sao
cho xứng đáng với Thiên Chúa, Ðấng đã kêu gọi anh em vào hưởng
nước trời và vinh quang của Người".
Tất cả những gì Thánh Phaolô nói
với giáo đoàn Thessalonica trong Bài Đọc 1 hôm nay, không phải
là để khoe khoang và tự phụ tự mãn về những gì ngài làm, trái
lại, như chính ngài minh định: "Chính anh em là nhân chứng và
cả Thiên Chúa cũng làm chứng". Nghĩa là ngài chỉ nói lên tất
cả sự thật để làm gương sống đức tin và đức ái cho họ mà thôi,
một sự thật không thể chối cãi trước nhan Thiên Chúa là Đấng
thấu suốt tất cả mọi sự, như những xác tín của bài Đáp Ca hôm
nay, cũng chính là những gì ngài xác tín như sau:
1) Con đi đâu để xa khuất được
thần linh của Chúa? Con trốn đâu cho khỏi thiên nhan Ngài? Nếu
con leo được lên trời, thì cũng có Ngài ngự đó; nếu con nằm dưới
âm phủ, thì đấy cũng có mặt Ngài.
2) Nếu con mượn đôi cánh của
hừng đông, và bay đến cư ngụ nơi biên cương biển cả, tại nơi đấy
cũng bàn tay Chúa dẫn dắt con, và tay hữu Ngài nắm giữ con.
3) Nếu con nói: "Phải chi sự tối
tăm che phủ, và sự sáng trở thành đêm bao quanh con", thì đối
với Ngài sự tối sẽ không có tối, và đêm sẽ sáng sủa như ban
ngày.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh,
BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ
theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
TN.XXIL-4.mp3
ThanhLouisVuaNuocPhap.mp3 (25/8)
